Город в Галицкой земле, в районе истоков реки Серет. Упомянут в Ипатьевской летописи под 1188 г.: «Роман же вперед вои посла ко Пресньску [в другом списке — Плесньску], да заедут Преснеск [Плеснеск] переди. Они же затворишася. Угре же и галичане заехаша и у Преснеск [у Пленска], инех изимаша, а друзии утекоша» и под 1232 г.: «Данил же поиде со братом и со Олександром Плесньску».

Языческие времена.

Время возмездия.

Каркать.

Помещение для телохранителей, большой покой, в котором князь и дружина собирались для совещаний, пиров, торжеств, церемоний; помещение, где происходил княжеский суд.

Русский народ.

Суеверие: дом лишится своего главы.

Выражение навеяно средневековыми представлениями о душе, как о чистой, блестящей жемчужине.

Междоусобная война, длительный военный раздор близких людей, народов.

На последнем веке языческом (напоследок языческих времен) бросил Всеслав (князь язычник, князь-кудесник) жребий о девице излюбленной (о Киеве, который он хотел захватить, доверившись судьбе).

Денежная единица домонгольской Руси, использовалась с X века. Равна 1,5 резанам, или 2 морткам, или
3 четвертцам, или 30 векшам.

Оксамит был самой ценной тканью из привозимых на Русь. Это название носили шелковые ткани с изображениями геральдических орлов и грифов, растительных узоров, расположенных в кругах с растительным и геометрическим орнаментом. Применялся только в высшей княжеской и придворной среде и на церковные нужды.

Название тюркских вассалов киевских князей, по найму служивших черниговскому князю. Татраны, шельбиры, топчаки, ревуги — родовые подразделения племени ольберов. Подобные наемники принимали участие
в походе Игоря.

Это слово встречается в Повести Временных Лет, в Сказании о Борисе и Глебе, в Слове Даниила Заточника
и в других оригинальных и переводных литературных произведениях домонгольского периода, где может означать дорогую ткань; покров, пелену; попону; одежду. По мнению В. Ф. Ржиги, название относится лишь к материям одной категории — шелковым тканям с пестрой (полихромной) расцветкой и мелким орнаментным узором, которые были наиболее распространены в домонгольской Руси. М. В. Фехнер отмечает, что большинство сохранившихся от домонгольского периода сортов шелка на Руси — это одноцветная безузорная ткань; «возможно, название „паволока" применялось к гладким однотонным материям».

В данном эпизоде приводится сравнение битвы с пиром, которое является характерным в мифопоэтическом сознании в целом. Пиры у древних имели обрядовый, ритуальный смысл, приобщавший члена родового коллектива к идее единства и слитности. Круговые ковши — обязательный атрибут пира — являлись символами такого приобщения.

Название киевского храма Успения Богоматери на Подоле по хранившейся там одноименной иконе.

1. Сражение.
2. Войско.

Монета дешевле ногати в 20 раз.

Одежда для усопшего или покрывало, которым накрывают тело в гробу. Смысл черного покрывала дан символикой солнечного затмения: над Святославом «нависают» близко подошедшие к нему смерть, плен, разорение.

Половцев, половецких князей, постоянно вступавших в брачные союзы с русскими князьями.

Речные суда Святослава Всеволодовича, великого князя Киевского (1125 — 1194); Ярославна вспоминает победоносный поход русских князей против половцев в 1184 г. под началом Святослава.

Это, с одной стороны, символический цвет враждебных человеку мифических сил нижнего мира смерти, моря, противопоставленного земле, а с другой стороны — символический цвет половцев, реальных врагов Руси, живших «у синего моря», «на синем Дону». В любом случае «синий» в этом контексте — символ враждебности, опасности. Синее вино — это вино, которым угощают враги, напиток смерти, не случайно оно «с печалью смешано».

Азовское море.

Описывается битва на Немиге, которая являлась одной из крупнейших и наиболее кровавых
междоусобных битв на Руси.

Художественное обобщение зла, которое исходит от далеких половецких врагов, прикрывающих это зло ложными заверениями о добрых намерениях.

Богатая красная кровать из тиса. Другое значение, символичный образ — пророческое предсказание чего-то страшного, предчувствие катастрофы.

Финские племена. Располагались у северного побережья Азовского моря, занимались изготовлением стрел, считались искусными кузнецами.

До недавнего времени существовало две трактовки слова «бебрянъ» (шелковый) в выражении «омочю бебрянъ рукавъ». Первоначально исследователи считали, что прилагательное «бебрянъ» (шелковый) образовано от слова «бобръ /бебръ» и означает «изготовленный из шкурки бобра», полагая при этом, что речь идет о рукаве женской одежды, отороченном мехом бобра. В 1950-е гг. Н. А. Мещерский выяснил, что прилагательное «бебрянъ» могло выступать также как название драгоценной ткани: виссонной или шелковой.

Литовские племена. Ятвяги населяли междуречье Немана и Нарева. Основными занятиями Ятвягов были земледелие, молочное животноводство, рыболовство, торговля и пчеловодство. Деремела — название одной из волостей Ятвяжской земли.